設(shè)計師創(chuàng)意靈感來源

時間：2013-01-04作者：深圳市麥肯標(biāo)識有限公司瀏覽：147

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• 詞條

  詞條說明

• 戶外標(biāo)識的材料及安裝效果

  ? ???? 作為一級導(dǎo)向的組成項目，徽標(biāo)的作用舉足輕重，按照分級導(dǎo)向原理來說，它是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)的起點，因此，選用適當(dāng)?shù)牟牧稀⒐に嚰吧蕦φw形象效果起著決定性的作用。 ???? 長期以來，傳統(tǒng)的戶外文字一直圍繞著幾種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行。 鍍鋅鐵立體字 ???? 鍍鋅鐵立體工

• 天津SM廣場“花之語”導(dǎo)視設(shè)計--麥肯標(biāo)識

  ???? 天津SM城市廣場是由菲律賓SM集團(tuán)投資興建，中建三局建設(shè)工程股份有限公司承建。該項目工程設(shè)計*具匠心，由3個橢圓形狀的建筑物構(gòu)成，建成之后將是亞洲單體純商業(yè)面積較大的購物中心，從而也將為京津乃至環(huán)渤海地區(qū)的消費者提供一個**時尚的購物休閑場所及旅游勝地。 ???? 麥肯標(biāo)識根據(jù)SM廣場的整體建筑特色，提

• 城市標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計及文化傳承

  一、城市標(biāo)識系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識等。 因此,城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計

• 產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識設(shè)計分析

  ??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識設(shè)計的首要問題是標(biāo)識牌設(shè)計對訪問行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計初沒有認(rèn)真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計, 體系不完整。標(biāo)識牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標(biāo)識牌的設(shè)置與園路分離或各自獨立, 失去了標(biāo)識牌的指導(dǎo)作用。標(biāo)識牌的文字說明不夠規(guī)范, 往往缺少多國語言指示。標(biāo)識牌承載的信息量過多或過少。 ?