詞條
詞條說(shuō)明
紋身作為人類歷史文化的一部分延續(xù)至今已有二千多年較初往往與圖騰崇拜有關(guān)。在中國(guó)古代居于中原之外的少數(shù)民族多有類似的傳統(tǒng)。《禮記·王制》中對(duì)東方的部落就有這樣的描述“東方曰夷被發(fā)文身有不火食者矣。”《說(shuō)文解字》中也說(shuō)“閩東南越蛇種。”居住在今天福建地區(qū)的土著民族閩越以蛇為圖騰由于其生產(chǎn)生活中經(jīng)常需要接觸水他們?cè)谏砩霞y上蛇的圖案相信借此可以避免水中魚蟲和精怪的侵害。
武漢契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)! 坐落于美麗的武漢黃鶴樓腳下,已有十多年歷史! 目前營(yíng)業(yè)項(xiàng)目包括:刺青服務(wù) 學(xué)員培訓(xùn) 器材銷售 一體化。 文身,作為一種身體新語(yǔ)言,已經(jīng)隨著時(shí)代和環(huán)境的改變而改變。 文身是一種藝術(shù),是美的表現(xiàn)。 身體,向來(lái)是流行的伸展臺(tái),較是彰顯自我的競(jìng)技場(chǎng). 借由身體,各種各樣的時(shí)尚符號(hào)一一呈現(xiàn),較常見的,有染發(fā)、穿洞,再者,就是在自己的身體刺上各種的花樣與圖案。
(三)文身黎族文身習(xí)俗文化特征 身作為一種社會(huì)形態(tài)的存在,有著其特有的習(xí)俗文化特征。從有關(guān)的史料記載以及民族學(xué)材料上看, 海南黎族的文身習(xí)俗, 在文身的工具、方法、年齡、時(shí)間、紋案和部位等方面有著其明顯的特征。 1、文身的工具和方法 從工具上來(lái)說(shuō),海南的黎族文身所用的工具主要是植物枝干上生長(zhǎng)的刺,如黃藤刺、柚子刺等,并非用刀作文身劃痕的工具。 所用的顏料主要是鍋煙、墨汁。海南最后一位文身師符玉花
文身有兩種,一種是在身上刺青,比如刺上鷹、蛇等圖案或文字。因刺進(jìn)皮下,所以難以去掉。還有一種是在人體上彩繪,可以隨時(shí)洗掉。新近以來(lái),還有一種不干膠彩畫,往身上一貼即可。
公司名: 契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)
聯(lián)系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
手 機(jī): 13135675557
微 信: 13135675557
地 址: 湖北武漢武昌區(qū)武漢市武漢武昌區(qū)司門口斗級(jí)營(yíng)2號(hào)
郵 編: 430000
網(wǎng) 址: octane1.cn.b2b168.com
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