詞條
詞條說(shuō)明
學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)——淺說(shuō)大六壬
古代天文星象應(yīng)用學(xué),產(chǎn)生于天文歷法,為天文術(shù)數(shù)之手。以**,天人相應(yīng)的理論為指導(dǎo),以時(shí)空信息模擬萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律進(jìn)行推算人事。俗話說(shuō)學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)。大六壬有“人事王”的稱號(hào),被稱為三式**。 在《易學(xué)原理與大六壬應(yīng)用》書(shū)中解釋:根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí),我們知道28星宿是由恒星組成的,恒星十分穩(wěn)定,相對(duì)位置幾千幾萬(wàn)年甚至較長(zhǎng)時(shí)間都保持不變,對(duì)地影響也相對(duì)穩(wěn)定。這樣有了古人通過(guò)夜觀天象來(lái)判斷吉
說(shuō)到《易經(jīng)》我們不得不佩服古人的智慧,在遠(yuǎn)古時(shí)代它是較早人們從動(dòng)物蜥蜴再結(jié)合天象(八卦)變化引申出來(lái)了。蜥蜴的種類繁多,每種顏色也不一樣,而且它還會(huì)因陽(yáng)光的照射、環(huán)境的變化或壓力產(chǎn)生顏色的變化,所以美其名曰“變色龍”。因此古人就以簡(jiǎn)易、變易、不易來(lái)論述天地萬(wàn)物之變幻莫測(cè)之定論。 比如說(shuō),港片林正英的電影,大家都很熟悉,做為降魔捉妖的林正英身上必帶陰陽(yáng)八卦,妖氣屬陰~簡(jiǎn)易,妖會(huì)附體他物或環(huán)境萬(wàn)物而
手掌上排出固定的地盤,男命從地盤寅上安本命順推到流年地盤上地支即是,女命從地盤申上安本命逆推到流年地盤上地支即是。具體方法比如: 例一,男本命子(屬鼠),流年辰年行年是什么? 在手掌寅的位置安裝“子”,然后以本命子字作為起點(diǎn),順時(shí)針排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。 例二,女本命午(屬馬),流年卯年行年是什么? 在手掌申
閉關(guān)期間,很多微信,將近萬(wàn)條,出關(guān)以后,逐一回復(fù)。 看到有朋友問(wèn):奇門遁甲、大六壬和六爻哪個(gè)好?該學(xué)哪個(gè)? 這個(gè)問(wèn)題就像問(wèn):饅頭、包子、年糕哪個(gè)好,該吃哪個(gè)一樣。沒(méi)辦法回答,全看各人口味。當(dāng)然,蘇南地區(qū)還吃飯團(tuán),也是地域口味不同。 雖然沒(méi)辦法比較優(yōu)劣,但是我們可以從三種預(yù)測(cè)數(shù)的變化上來(lái)分析一下,理論上說(shuō),變化越多,越繁復(fù)的預(yù)測(cè)術(shù)應(yīng)該較精準(zhǔn)一些。 但是這也不一定,如果變化繁復(fù)到大腦承受邊界的話,反
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