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善惠愿海整理,祝吉祥~一個平臺說貼金和造佛像沒什么區別?但真的是這樣嗎?首先你想要獲得造佛像的功德,首先你就要先造佛像才可以獲得造佛像的功德~這是真的嗎?即使你創造了阿羅漢,菩薩的形象也不可能是佛像的功德·這一點在很多經典中都能找到,這里就不重復了,回到正題~所以,我能不能把某個平臺的話理解為貼金等同于造佛像,因為只有造佛像才能獲得造佛像的功德?~但請注意,佛像是無中生有的,佛像或其他圣人是通過塑
如何評價佛像及其類型? ? ?無論是古代還是現代文學;無論是在中國還是海外。佛陀都是每個人的信仰,是許多人的精神支柱。佛像及其佛教文化藝術在中國有數千年的歷史。特別是近年來,隨著中國古代藝術投資和銷售市場的不斷升溫,佛像的關注也得到了廣泛的關注 士的愛和青睞。那么,作為收藏家,在個人收藏佛像的過程中,如何區分佛像的類型和真假呢?請跟隨我們的步伐來看看。 ? &nbs
原標題:三尊雕像被認定為明代真武大帝系列雕像#cmcm 19cm身著長袍,雙手握在胸前,腰垂花結挽帶,端坐狀,首裂,胸右上部磨損。武官cm寬34 、cm厚,22cm一縷褶皺,穿著長袍,腰帶,肩披風巾,手臂肘盔甲,腹部和腿虎頭盔甲,雙手握在膝蓋上,踢靴子,直腰坐著。第一個不完整,胸部局部磨損,右手損壞。近日,信陽市息縣文物部組織人員在息縣路口鎮孟店村搶救清理了三尊完整的石像和部分石像碎片。經鑒定為明
史料史載“凈樂治麇”真武大帝糜國王子也就是凈樂王子真武,不愛江山,愛修仙,毅然出家到均州城東南的武當神山修行,四十二年后得道飛升,最終成為道教的崇奉神。”。《太和山志》記載“非真武不足當之”,意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰國典籍已有記載。《楚辭·遠游》有“召玄武而奔屬”之句,洪興祖《楚辭補注》卷五曰:“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰
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