詞條
詞條說明
在民間也有人說菩薩是道教的人,對此民間也有著傳說,據(jù)說遠在殷商那個時代,有一位道教中的女子在普陀山修道,但是因為紂王昏庸,導致百姓備受摧殘,因此女媧娘娘為了救民于水火就指引她拜師于元始天尊,較終也是修道成仙,按照這種說法來看菩薩就屬于道教中人了,那菩薩到底是那一派的人呢?大家都看過封神演義,菩薩的前身是一位名為慈航道人的道教中人,在普陀山修道成仙,沒有土地,因為封神戰(zhàn)爭而被西方的大能準提道人看上了
每去一個旅游城市,歷史博物館經(jīng)常是默認設置的站。此次來泰國曼谷,曼谷博物館(Bangkok National Museum)當然也變成游覽優(yōu)選。在歐洲地區(qū),來過的歷史博物館大多數(shù)是個人收藏著精致藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)博物館。但是讓人有一些驚訝的是,這兒的展覽品大多數(shù)是佛像,**書畫和元器件(聯(lián)合國組織世界文化遺產(chǎn),書有開始泰國文字文本的蘭甘亨碑石是這兒的C位)。想一想也對,這是一個自13新世紀起
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區(qū)別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說,三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說,佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里
阿彌陀佛!大德!佛教供養(yǎng)非「神像」,應稱「佛像」、「菩薩像」供養(yǎng)的佛像概括四類、供養(yǎng)方式分好多類一、供養(yǎng)佛像1、佛2、菩薩3、羅漢4、明王(密宗)、護法神(神像)二、供養(yǎng)方式(一)二種供養(yǎng),據(jù)《十住毘婆沙論》卷一之說,有:(1)法供養(yǎng),指善於聽聞大乘正法,或廣或略。(2)財供養(yǎng),指飲食等四事供養(yǎng)。據(jù)《大日經(jīng)供養(yǎng)法疏說》有:(1)理供養(yǎng),指以證入真實之理為供養(yǎng)。(2)事供養(yǎng),指供養(yǎng)香花等。(二)三種
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
聯(lián)系人: 李總峰
電 話: 0377-65612890
手 機: 15083418129
微 信: 15083418129
地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)南古村
郵 編:
網(wǎng) 址: chenhongyang0511.cn.b2b168.com
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