詞條
詞條說明
1969年,在甘肅武威發掘的東漢墓葬中出土了一批銅鑄的車馬,其中既有駕車的馬,也有人騎戰馬,這些銅馬雕塑無論在鑄造工藝上還是在藝術表現上都非常精致生動,而其中尤以一件銅奔馬的雕塑較為出色。這件東漢時期的銅奔馬無論在造型動態和馬的神態上還是在整體藝術構思上都代表了漢代馬的雕刻藝術的較.高水平。作品中的馬被表現為一足踏一飛鳥,其余三足凌空騰起.作嘶鳴騰躍飛奔狀。據考證這件銅奔馬雕塑就是當時廣為流傳的
稍有佛教知識的人都知道,佛教在創始早期并沒有佛的造像,古代佛教徒甚至認為制作銅佛像是對佛的襄讀。公元前才有銅佛像出現,我想那可能是出于后輩弟子們對先圣的紀念和崇拜。 兩千年來,銅佛像的制作朝著多樣化的風格發展,傳到哪個國家便逐步與當地民族文化相匯合。北傳佛教不少經典認為制作銅佛像是一種功德,于是信徒們熱心于修廟造像。有人為了還愿出資“重塑金身”,這才有了為銅佛像貼金的風俗。 唐代佛教逐漸趨向世俗
古代名人雕塑 趙匡胤銅像 人物雕塑廠家宋太祖趙匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,小名香孩兒、趙九重。祖籍涿郡(今河北省涿州市),生于洛陽夾馬營。五代至北宋初年軍事家、武術家,宋朝開國皇帝。護圣都指揮使趙弘殷(宋宣祖)之子,母為杜氏(昭憲太后)。 趙匡胤于后漢隱帝時投奔郭威。后周建立后,趙匡胤始入宦途,受柴榮(后周世宗)器重,于征伐南唐時屢建戰功。 柴榮病重時,任命趙匡胤為
銅關公像 持刀銅關公像 大型銅關公像 銅關公的款式很多,常見的有持刀銅關公,九龍銅關公,文關公銅像,武關公銅像,山西銅關公,大型或擺件制作都是需要精湛的工藝,現在在民間,還有著擺放銅關公的習慣,人們希望關公能夠帶來人們勇氣和官運的亨通,隨著時代的不斷的發展,現在銅關公還有著招財的說法,擺放一尊銅關公像能夠招納滾滾的財源。有著多年的鑄造銅工藝品的經驗,鑄造的銅關公像惟妙惟肖,讓人敬畏,又不慈愛,一
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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