銅雕作品里的動(dòng)靜結(jié)合之美

時(shí)間：2012-12-13作者：唐縣普慈銅雕工藝品廠瀏覽：70

唐縣普慈銅雕工藝品廠專注于銅雕工藝品,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,藏傳佛像,銅雕佛像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 城市雕塑的設(shè)計(jì)擺放講究情景相融

  ? 銅雕塑在當(dāng)今雕塑藝術(shù)里占據(jù)重要地位，除其收藏價(jià)值外，銅雕工藝品的裝飾作用占據(jù)**。 城市中的廣場(chǎng)雕塑講究的是與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界*的大、中城市中不乏先例。 現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛，較能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是城市卻

• 品讀銅雕佛像文化發(fā)展史

  ? 說(shuō)到銅雕佛像的歷史，相關(guān)史料《三國(guó)志》記載有“笮融大起浮屠祠內(nèi)有一尊金銅佛像”，這是中國(guó)正史中**明確的金銅佛像記載。 銅雕佛像歷來(lái)都被世人所膜拜，有好多浮雕壁畫(huà)把佛像刻畫(huà)得栩栩如生，是一種崇高的精神象征。但銅佛像實(shí)物較早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)是西晉末年，北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷，絲綢之路傳來(lái)的佛教使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國(guó)佛教較之南方東晉更為昌盛，佛像藝術(shù)也因之而

• 銅雕工藝品應(yīng)如何清潔與保養(yǎng)？

  ? 小型銅雕工藝品成為當(dāng)今家居裝飾的重要工藝品，對(duì)于這樣的銅雕工藝品來(lái)說(shuō)我們應(yīng)定期進(jìn)行清潔與保養(yǎng)，并且放在干燥的環(huán)境里來(lái)保護(hù)，以確保其能長(zhǎng)久維護(hù)鮮亮的顏色。 對(duì)銅雕工藝品進(jìn)行清潔時(shí)，用手拿時(shí)較好帶上手套，防止手上汗水里的鹽腐蝕。銅雕佛像是我們家居裝飾中經(jīng)常會(huì)擺放的一件物品，如果銅雕像上的污垢太重，先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下。然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾。千萬(wàn)不要用金屬拋光劑、水、其他任何

• 城市雕塑的設(shè)計(jì)需與周圍的環(huán)境相融合

  ? 一座城市一個(gè)豐碑，每一座城市都有自己的故事，每一尊城市雕塑都有自身所蘊(yùn)含的意義。包含了設(shè)計(jì)者的心血，包含了一個(gè)城市文明的進(jìn)步，城市雕塑設(shè)計(jì)與眾不同才是它的韻味所在。 一個(gè)城市雕塑不是孤立存在的，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，于是這決定了雕塑的多樣性。 為更好的滿