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詞條說明
在商業空間中,動物雕塑藝術的介入方式分成兩種類型,一種是裝飾性雕塑,另一種是功能性雕塑。兩種類型的雕塑在空間中都呈現出了對公共性、藝術、交互性等特點的注重,與空間中的商業氛圍虛實結合。裝飾性雕塑以藝術手法表達雕塑主體在空間中的視覺吸引、主題隱喻,從商業空間的場所功能、場地尺度、場域特征等角度綜合考慮,既組織空間又切割空間,在空間再造的過程中讓顧客能多角度、多方位地欣賞到雕塑的外在美和雕塑家所要表
泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統泥塑制作方法。 從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個雕塑鐵架子,架子根據塑像的姿態、形體的比例大小,而決定內部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯成為一個整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的,要有一個整體觀念。先把四面的泥堆好,由簡而繁,
我國就已經出現了銅鼎,較開始鼎僅是一種炊具,后來逐漸演變為祭祀用具、權利象征。 銅鼎在較開始是被當做炊具使用的,鼎是商周時期人們做飯做菜、祭祀較常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。 鼎與鍋的不同之處在于,鼎有三足,不需要另置灶臺,可直接置于地面,做飯時將木柴放在腹下燃燒就行,不少鼎出土后,腹下有煙熏火燎的痕跡,就是這個原因,而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎,其實就是一種火鍋,將青銅
真武大帝是誰呢?根據記載,真武大帝銅雕塑是一個頭銜很大的仙。他是道教的北極四圣之一,其他三位分別是天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德儲慶真君。他又叫玄武大帝,玄天上帝,蕩魔天尊,全稱就是真武蕩魔天尊。從名頭上來看,就是處理魔事務的一位仙。現在的湖北省武當山供奉的就是這位真武大帝。 說了這么多頭銜,那么,真武大帝是誰呢?他也算是家世顯赫的仙,他的爸爸是盤古,也就是說爸爸負責開天辟地,兒子負責
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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