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在自然環(huán)境中獅和虎的棲息地很少重疊,獅虎獸和虎獅獸主要是人類影響或主使之下的產(chǎn)物,由于雄虎對雄獅在各方面都具有較大優(yōu)勢 [3] ,因此動(dòng)物園群居的環(huán)境中,在發(fā)情期如果不把雄虎隔開,雄獅將失去交配權(quán),這也導(dǎo)致目前圈養(yǎng)老虎的數(shù)量已經(jīng)多于圈養(yǎng)獅子。銅獅子的避邪和化煞趨吉的作用相當(dāng)強(qiáng)大,不同于一般的靈獸,因此,擺放此物一定要注意擺放的位置,方位和朝向。遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師馬潤林告訴記
土地公——福德正神,本名張福德,自小聰穎至孝;三十六歲時(shí),官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧*,百姓都相信是神恩保佑,於是合資建廟并塑金身膜拜,因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后,接任的稅官上下交征,無所不欲,民不堪命。這時(shí),人民想到張福德為政的好處,念念不忘,於是建廟祭祀,取其名而尊為
地藏菩薩(梵語:Ksitigarbha),因其“安忍不動(dòng),猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
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阿修羅作為守護(hù)神,出現(xiàn)于云岡石窟第6、7、9窟的壁畫及天井上。為銅浮雕像形式,三面四臂或五面六臂,持日月或弓矢,上身,形式較為自由。甘肅北石窟寺佛洞有北魏大型雕塑像。隋唐以后,多出現(xiàn)在密教寺院中,造像日趨華麗,且相貌繁多,材質(zhì)多樣化,有用銅質(zhì)制成銅雕佛像。 迦樓羅意譯“金翅鳥”。源于印度**時(shí)代的金翅鳥,人身鳥頭,有時(shí)全身鳥形。為佛的護(hù)侍。相傳它兩翅相距三百三十六萬里,住于須彌山下層,靠食龍維生
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 孫會琢
電 話: 0312-4982472
手 機(jī): 13463426868
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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