刺青的典故

時間：2012-11-17作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：120

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• 詞條

  詞條說明

• 身紋大虎，必有大福

  身紋大虎，必有大福；背有雄獅，**雄姿； 青龍盤腿，財如洪水；身紋虎頭，富貴**； 關(guān)公再前，人身安全；戰(zhàn)馬關(guān)公，事業(yè)有成；

• 在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身。基督教興起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險時代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺電動文身機於1891年

• 紋身與社交活動，身份，地位

  舊時，所有男性都以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕。因此，昔日的傣族、布朗族男子，身上都有刺青，男子一般在十四五歲時行文身俗；漆齒，實為染齒，為多系婦女所為。這種習(xí)俗是古時流傳下來的，那時傣族、布朗族男女成丁之時，都要三五相約結(jié)伴染齒，不經(jīng)染齒者不能公開參加社交活動

• 文身的社會功能

  （四）文身的社會功能 “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會中具有一定的功能，否則它就不會存在。”（11）因此，海南黎族文身的存在，有何社會功能呢？**，文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。。“圖騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形