暈針現象

時間：2012-12-20作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：161

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• 詞條

  詞條說明

• **臺紋身機

  **臺電動文身機於1891年在美國****權。美國成了文身新圖案的產地。特別是美國文身圖紙傳播各地之後，表現航海生活、軍事內容、愛國思想、浪漫情調和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標準化

• 契丹文化的總結

  （五）總結 郭沫若生前來海南時，曾對這種習俗有感而發：“花門梨面傳聞有，今到保亭始見之。黎族積緇成習尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復類當時。” 有學者評價說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習俗與藝術相結合的產物，體現了古代先民們的意識形態、審美取向和藝術追求，并深受社會發展的影響，明顯地烙上了時代的烙印，成為一種自成

• 世界各地的紋身，文身

  當然刺青并不是漢族人的特權，在我國的東南、西南地區，古代文身之風也很盛行，而文身也發展了多元的意義。直到近現代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習慣武漢紋身，武漢文身，武漢激光洗紋身

• 文身的社會功能

  （四）文身的社會功能 “文化是由人類求生存而創造出來的。每一種文化元素的產生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會中具有一定的功能，否則它就不會存在。”（11）因此，海南黎族文身的存在，有何社會功能呢？**，文身習俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關系，它具有表現圖騰崇拜的功能。。“圖騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結發，將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形