詞條
詞條說明
作為苦難眾生的慈母,她通過派遣神佛下凡或親自顯圣度化世人,教義“無生老母,真空家鄉”強調回歸宇宙本源的精神解脫。民間塑像多表現為白發老嫗,持八卦、披霞帔,象征對現世疾苦的悲憫。
首先是全新澆鑄作偽。即依原物,或憑想象、或在圖錄中見到的式樣,用失蠟法或翻砂法鑄造成像,這是最多見的一種。其次是將兩件殘器拼合成一件完整的佛像。比如甲物存像身,乙物存光背,東拼西湊合二為一。其三是局部加鑄以完整原物。即傳世或出土之佛像損缺某個局部,作偽者便參照他器加鑄完整。其四是加刻銘文。即原器本身無銘文,但作偽者為牟取最大利潤,加刻銘文,而且一般都把年代刻得較早,以用北魏時期的年號和發愿文居多。
大殿左邊第一位:東方持國天王“東方”是指這位天王守護著“東勝神洲”,也就是須彌山的東面,“持國”是說這位天王慈悲為懷,保護眾生,護持國土,他是因保護三千大千世界眾生,護持著三千大千世界的國土,而被尊為持國天王。這從世間法的角度來講,便是讓世人學習東方天王的護持精神,從護持自己開始,到護持自己的家庭,護持自己的國家,最終發下菩提心,護持十方眾生。可能,每個人在世間的責任不同,但若是每人都護持好自己,
佛教由印度傳入我國,創始人是釋迦牟尼,佛教最著名的十八羅漢都是釋迦牟尼的徒弟,而且他們都不是虛構的人物,歷史上的確有十八羅漢的真實記載。十八羅漢本是十六羅漢。釋迦牟尼命這十六羅漢不得入涅盤,要留在世間弘揚佛法,普度眾生。十六羅漢發展為十八羅漢其實是在中國唐末五代時期,增加了慶友尊者和唐玄奘。可能很多人都不知道十八羅漢具體是哪18個人,還有就是他們各自的本事。首先,我們來說第一位坐鹿羅漢,因曾經騎著
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