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時間：2022-02-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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觀音三十二應，是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應身，指觀世音菩薩為濟度眾生，根據其種類和根性所示現之三十二種形相。釋義應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應入國土身。
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五斗星君是中國民間宗教信仰之一，屬于道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱。值年、值月神和東、南、西、北、中五斗星君。東斗注算，護命星君。西斗紀名，護身星君。南斗六司，延壽星君。北斗九皇，解厄星君，中斗大魁，保命星君。
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六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系。由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此