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時間：2022-03-11

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
帶背光三清祖師爺神像坐像元始天尊樹脂彩繪塑像太上老君雕像批發
道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣
建安三神醫的由來董奉張仲景華佗樹脂神像批量訂購做工精美價格優惠
東漢末年在我國誕生了三位**的醫學家，史稱“建安三**”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被后世譽為“醫圣” ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇跡，尤其以創麻沸散（臨床麻醉藥）、行剖腹術**于世。后世每以“華佗再世”、“元化重生”稱譽醫家，足見其影響之深遠。（摘自三國志.魏書.華
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玄武大帝:又稱玄天上帝、真武大帝、真武、北極真君、佑圣真君玄天上帝、真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫**的玉京尊神。道經中稱他為"鎮天真武靈應佑圣帝君"，簡稱"真武帝君"。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以后，在全國影響較大，近代民間信仰尤為普遍。據傳，他是盤古之子，于玉帝退位后任*三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，*之祖龍。
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十二老母分別是：無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環收