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時間：2022-03-14

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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送子娘娘又稱注生娘娘，是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神（道教）。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜子于她。然后“搏簽”,求得“吉簽”，表示“注生娘娘”已愿賜子于她，即起身將事先準備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上，然后再拜。
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三霄為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教**傳說中的三位仙女，她們的義兄是財神爺趙公明。封神榜中三霄是因為同門師兄趙公明敗于姜子牙手中，不甘，跑到碣石山來向三霄借寶（金蛟剪、混元金斗、縛龍索，有說兩件有說三件），好去找姜子牙報仇。云霄不同意，碧霄卻暗中偷來金蛟剪交給趙公明，趙公明手持金蛟剪向姜子牙尋仇而死，三霄因此下山與姜子牙斗法，姜子牙不敵，請來元始天尊相
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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北陰陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領萬鬼。