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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    ?五臺(tái)山廣濟(jì)龍王菩薩因有求必應(yīng),滿(mǎn)眾生愿,所以被人們親切的稱(chēng)為“五爺”傳說(shuō)他是東海龍王敖廣的*五個(gè)兒子,性情性情暴躁,長(zhǎng)得也比較黑,人稱(chēng)黑臉五爺。按照我們慣常的案例,龍王,一般是不居住在佛寺的。但是這個(gè)五龍王偏偏是個(gè)例外,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)山西五臺(tái)山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之(五爺廟)。民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊

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    四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)

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    最后一種說(shuō)法由于《尚書(shū)》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)較古的三位帝王。此外,漢朝的緯書(shū)中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)

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    斗姆元君,簡(jiǎn)稱(chēng)"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經(jīng)云,斗姆"為北斗眾星之母"。《玉清無(wú)上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛(ài)妃,號(hào)"紫光夫人",先后為御王生下九子。長(zhǎng)子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說(shuō)明的

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