火神**火德真君祝融神像 灶王爺坐像 祝和 重黎彩繪神像 廠(chǎng)家直發(fā)

時(shí)間：2022-05-10作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：268

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  玉霞山**紫荊山脈中部，從南北眺，猶如彌勒佛巍然端座，故又稱(chēng)大佛山。山上奇石天成，氣象萬(wàn)千，蒼松簇秀，生機(jī)盎然。**千年的九蓮圣母宮(俗稱(chēng)二十廟)便座落于玉霞山腰，座北面南，氣勢(shì)恢弘。宮廟具體始建何時(shí)，無(wú)從稽考，只知在元朝之前便香火鼎盛。廟中供奉主神九蓮圣母，又稱(chēng)智慧之母，相傳她培育神蓮，授籽于民，啟迪智慧，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明。媧皇圣母、九江圣母和九蓮圣母為三姐妹，每年農(nóng)歷三月十八、十九、二十日分別為

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  東較青華大帝，又稱(chēng)太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿(mǎn)之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門(mén)中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。、

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者，其說(shuō)始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。

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  三皇，一說(shuō)為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱(chēng)，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、