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時間：2022-05-23

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著
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儒教，也就是我們今天所說的儒家，儒家較高稱圣，他的創(chuàng)始人我們一般認為是孔子，孔子也被稱為儒家的圣人，除孔子之外，儒教的圣人還有孟子、荀子、朱熹等。釋，一般也就是我們所說的佛教，佛家較高稱佛，佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，他被稱為佛教的圣人，除此之外，一般寺廟中供奉的三尊大佛除釋迦牟尼以外還有迦葉佛和彌勒佛，這三尊佛像被稱為三世佛，也是佛教的圣人。道教，和我們的道家密不可分，道家較高稱仙，他的創(chuàng)始人是老
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孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，
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一殿秦廣王?專司人間壽夭生死冊籍。統(tǒng)管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦。送交*十殿發(fā)放仍投人世。或男轉為女。或女轉為男，依業(yè)緣分別受報。凡惡少者。使入殿右高臺。名為孽鏡臺。臺高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險。死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來。一生惟有孽隨身。入臺照過之