彩繪玻璃鋼地藏菩薩佛像坐像 極彩諦聽地藏王 金蟬子神像雕塑圖片

時(shí)間：2022-07-12作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：138

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• 詞條

  詞條說明

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  二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱“五斗米道”。漢安帝元年

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  陰間官名。長相兇神惡煞，但絕大部分都心地善良、正直，職責(zé)是判處人的輪回生死，對壞人進(jìn)行懲罰，對好人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。判官寫照:君貌猙獰，君心公正;青林黑塞，唯君所命。冥府判官長的兇神惡煞、陰險(xiǎn)狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。

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  真武的神性其一，為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二，為水神。根據(jù)陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天