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時間：2022-07-15作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：164

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  包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后入朝擔(dān)任三司戶部副使，請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任

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  文殊菩薩，佛教菩薩名，梵文Maňju?rī的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名，梵文Samantabhadra的意譯，也曾譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗

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  濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟(jì)，臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟(jì)公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。漢安帝元年