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詞條說明
二十四諸天菩薩的排位順序 散脂大將神像 韋馱天將軍像 娑竭龍王彩繪描金塑像 廠家直批
二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、**辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,指
彩繪鎏金魁星爺腳踩鰲魚神像 魁星老爺 大魁夫子樹脂雕像 廠家直供 做工精美
由于魁星掌主文運,所以與文昌神一樣,深受讀書人的崇拜。過去,幾乎每個城鎮(zhèn)都有魁星樓、魁星閣。因"魁"又有"鬼"搶"斗"之意,故魁星又被形象化--一副張牙舞爪的形象。傳說他那支筆專門用來點取科舉士子的名字,一旦點中,文運、官運就會與之俱來,所以科舉時代的讀書人將其視若神明。唐宋時,皇宮正殿的臺階正中石板上,雕有龍和鰲(大龜)的圖像。如果考中進士,就要進入皇宮,站在正殿下恭迎皇榜。按規(guī)定,考中頭一名進
孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世,孔子所主張的仁政沒有施展的空間,但在治理魯國的三個月中,使強大的齊國也畏懼孔子的才能,足見孔子無愧于**政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國司寇,后攜弟子周游列國,入東周向老子請教。較終返回魯國,專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學**,弟子多達三千人,其中賢人七十二,便是*的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官
釋迦牟尼佛的化身 三寶佛 縱橫三世佛玻璃鋼貼金彩繪佛像 工廠批發(fā)
嚴格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標準的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報身佛:盧舍那佛; 右尊為應身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”。“豎三世佛”:按時間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過去佛”;
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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