文和紋屬于通假字，紋身

時(shí)間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：122

契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)專注于等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 第一臺(tái)紋身機(jī)

  **臺(tái)電動(dòng)文身機(jī)於1891年在美國(guó)****權(quán)。美國(guó)成了文身新圖案的產(chǎn)地。特別是美國(guó)文身圖紙傳播各地之後，表現(xiàn)航海生活、軍事內(nèi)容、愛(ài)國(guó)思想、浪漫情調(diào)和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國(guó)也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會(huì)中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺(tái)原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺(tái)島上的原住民和海南島上

• 文身的圖案和部位

  2、文身的圖案和部位 族文身習(xí)俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側(cè)的頰紋；（二）刺于頸部?jī)蓚?cè)的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為文面是本族同胞的標(biāo)志，都**文面作標(biāo)志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關(guān)重要，主要者為面紋。”（6）不僅如此，即使是本民族

• 文身的起源

  （一）文身的起源 關(guān)與文身起源，學(xué)術(shù)界一直有著爭(zhēng)論，而比較普遍的觀點(diǎn)有：圖騰信仰說(shuō)、族群標(biāo)志說(shuō)、成年婚姻符號(hào)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)等等。關(guān)于圖騰說(shuō)，我國(guó)古籍中有“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”“文其身以像龍子，故不見(jiàn)傷害也”之類的記載。持族群標(biāo)志學(xué)說(shuō)的學(xué)者相對(duì)較多，這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為：文身作為氏族或部落的徽標(biāo)而產(chǎn)生的。有兩種說(shuō)法：一種是為了便于在混戰(zhàn)中區(qū)分?jǐn)澄遥苊庹`傷，便產(chǎn)生了自己氏族或部落*性標(biāo)志——文身（閩臺(tái)高