通常使用洗紋身的4個(gè)方法

時(shí)間：2012-12-16作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：112

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• 詞條

  詞條說明

• 漂亮且不退色的好作品

  但是相反如果紋刺的過深也是會影響紋身效果的因?yàn)榧y刺的太深對皮膚的損傷也較大如果在真皮下過深由于色料覆蓋的皮膚層比較厚所以會影響紋身色彩效果而且還會生成疤痕。 紋身后保養(yǎng)不得當(dāng)在紋身恢復(fù)過程中抓撓紋身部位也會造成顏色的脫落。 如果紋身師使用的色料不合格也會掉色選擇好色料也是很關(guān)鍵的挑選色料一定要嚴(yán)格把關(guān)千萬不要使用*劣質(zhì)的色料質(zhì)量不好不過關(guān)的色料中含有對人體有害的添加劑會給人體

• 文身的起源

  （一）文身的起源 關(guān)與文身起源，學(xué)術(shù)界一直有著爭論，而比較普遍的觀點(diǎn)有：圖騰信仰說、族群標(biāo)志說、成年婚姻符號說、巫術(shù)說等等。關(guān)于圖騰說，我國古籍中有“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”“文其身以像龍子，故不見傷害也”之類的記載。持族群標(biāo)志學(xué)說的學(xué)者相對較多，這個(gè)學(xué)說認(rèn)為：文身作為氏族或部落的徽標(biāo)而產(chǎn)生的。有兩種說法：一種是為了便于在混戰(zhàn)中區(qū)分?jǐn)澄遥苊庹`傷，便產(chǎn)生了自己氏族或部落*性標(biāo)志——文身（閩臺高

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺島上的原住民和海南島上

• **臺紋身機(jī)

  **臺電動文身機(jī)於1891年在美國取得**權(quán)。美國成了文身新圖案的產(chǎn)地。特別是美國文身圖紙傳播各地之後，表現(xiàn)航海生活、軍事內(nèi)容、愛國思想、浪漫情調(diào)和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化