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迎財神習俗的由來:農歷正月初五“迎財神”的習俗,盛行于明清民國,迄今猶流傳民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光于這套招財進寶的班底,他便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。傳說中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻牲,搶在**迎接他。舊時,
民間信仰火神的是火的圖騰--鳳凰開始了。無論是朱雀還是三足金烏,都是鳥,這是取意火的升騰,聰明,圣潔,燦爛。所以,火神既是生命之神,也是懲罰罪惡之神。在古代,商丘被稱為火明國,火人和人們在這里休養。火明國有火木,彎曲了數千公頃,云出來了。鳥啄火木,明亮的火。火人頓悟了,然后折斷了火。人工火災是一項偉大的發明,完全結束了古代人類飲用血液的歷史,創造了*文明。火人也被后代視為火祖,在三位皇帝中排名*
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財神爺,在中國民間傳說中是主管財源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
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