佛教四大菩薩文殊普賢曼殊室利大行菩薩三曼陀遍吉菩薩彩繪佛像

時(shí)間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：248

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 極彩四大天王菩薩神像三十三天四位尊天大神樹(shù)脂雕像寺廟供奉佛像訂制

  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

• 財(cái)神爺有哪幾位 五路財(cái)神神像圖片大全 比干紅衣財(cái)神樹(shù)脂擺件供應(yīng)廠家

  中國(guó)古代有四大財(cái)神，分別是關(guān)公、趙公明、比干和范蠡。 關(guān)公：這位同受黑白二道供奉的義勇神祇，原來(lái)也是商界供奉的武財(cái)神之一。其實(shí)在中國(guó)文化中，參拜關(guān)公的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不過(guò)將他視為財(cái)神參拜，據(jù)考證是由清朝時(shí)期才開(kāi)始，皆因當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境復(fù)雜，營(yíng)商者不單只渴望財(cái)源廣進(jìn)，較希望能得到免受外來(lái)沖擊的庇蔭。 趙公明：四位文武財(cái)神中較不為大眾所認(rèn)識(shí)的一員，但卻是諸位財(cái)神中較多信眾參拜的一位。作為另一位武財(cái)神的他，

• 道教降魔之神王靈官火神像五百靈官華光元帥羅宣祝融極彩樹(shù)脂雕像

  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。中國(guó)民間信仰之一。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱(chēng)“先天首將赤心護(hù)道三五火車(chē)王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法，王靈官是五百靈官**，稱(chēng)號(hào)為“都天大靈官”。

• 道教仙家全真七子神像雕塑王重陽(yáng)極彩樹(shù)脂雕像長(zhǎng)生子劉處玄塑像

  全真七子為道教全真道創(chuàng)始人王重陽(yáng)的七位嫡傳弟子。即馬鈺(丹陽(yáng)子)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春子)、譚處端(長(zhǎng)真子)、王處一(玉陽(yáng)子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長(zhǎng)生子)和馬鈺之妻孫可能(清靜散人)。王重陽(yáng)死后，全真七子在北方廣泛傳播全真教，并且各立支派，即:馬鈺遇仙派、丘處機(jī)龍門(mén)派、譚處端南無(wú)派、劉處玄隨山派、郝大通華山派、王處一全真派、孫可能清靜派。這其中，又以丘處機(jī)及其龍門(mén)派影響較da。其大多出身世家大族，