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五方鬼帝和十殿閻王的關系 玻璃鋼描金北陰天子 酆都大帝神像坐像 廠家直供
閻羅王主掌冥府五殿,執掌鑊湯地獄,有點類似于孟婆湯的設定,可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,執掌銅柱地獄,無論是人還是牲畜,都逃不過這一關。泰山王主掌冥府七殿,執掌屠割地獄,類似于把靈魂綁在一個柱子上,就會自己說出自己的功過,供閻羅評判。都市王主掌冥府八殿,執掌火車地獄,用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿,執掌普掠地獄,更注重人們平時做的細節小事。轉輪王主掌冥府十殿,執掌羅豐之
二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教(婆羅門教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
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火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠古時期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來了光明,并使人類進入了熟食階段。為了紀念他,人們尊稱他為"火神"
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?八仙過海,是在中國民間流傳較廣的**傳說之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙較膾炙人口的故事之一,較早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來,人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能
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